Oleh : Zainuddin
DITENGAH kemajuan teknologi dan derasnya arus informasi, dunia pendidikan kita menghadapi ironi yang tidak sederhana. Prestasi akademik mungkin meningkat, tetapi kualitas karakter generasi muda justru sering dipertanyakan. Fenomena perundungan, krisis etika, hingga melemahnya sikap saling menghormati menjadi tanda bahwa ada yang belum berjalan selaras dalam sistem pendidikan kita.
Pertanyaannya, di mana letak persoalannya?
Selama ini, pendidikan karakter kerap dibebankan secara dominan kepada sekolah. Guru dituntut tidak hanya mengajar, tetapi juga membentuk moral siswa. Namun, harapan ini menjadi tidak realistis jika peran pendidikan tidak dilihat secara utuh. Dalam perspektif Ki Hajar Dewantara, pendidikan berlangsung dalam tiga lingkungan utama: keluarga, sekolah, dan masyarakat. Ketiganya dikenal sebagai Tri Pusat Pendidikan yang seharusnya berjalan dalam satu tarikan nilai yang sama.
Keluarga adalah fondasi pertama. Dalam Islam, peran ini ditegaskan secara eksplisit dalam Al-Qur’an: “Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka…” (QS. At-Tahrim: 6). Ayat ini menunjukkan bahwa tanggung jawab pendidikan, khususnya dalam membentuk karakter dan akhlak, dimulai dari lingkungan keluarga. Orang tua bukan sekadar memenuhi kebutuhan materi, tetapi memiliki amanah untuk membimbing, menanamkan nilai, dan menjadi teladan bagi anak-anaknya.
Di sinilah anak pertama kali belajar tentang kejujuran, tanggung jawab, kasih sayang, dan adab. Apa yang dilihat anak di rumah akan lebih membekas dibandingkan apa yang didengar di ruang kelas. Ketika keluarga gagal menjalankan fungsi ini, maka fondasi karakter menjadi rapuh.
Sekolah kemudian hadir sebagai penguat dan pengembang. Guru tidak hanya berfungsi sebagai pengajar, tetapi juga sebagai pendidik yang menanamkan nilai. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia” (HR. Ahmad). Hadis ini menjadi landasan bahwa pendidikan sejatinya berorientasi pada pembentukan akhlak, bukan sekadar transfer pengetahuan.
Melalui kurikulum, pembiasaan, dan keteladanan guru, nilai-nilai seperti disiplin, integritas, kerja sama, dan tanggung jawab sosial ditanamkan.
Namun, sebaik apa pun sistem di sekolah, ia tidak akan mampu berdiri sendiri. Nilai yang diajarkan akan sulit mengakar jika tidak diperkuat di rumah.
Selanjutnya, masyarakat menjadi ruang aktualisasi. Di sinilah karakter diuji dalam realitas kehidupan. Lingkungan sosial membentuk cara berpikir, bersikap, dan berinteraksi. Dalam sebuah hadis disebutkan: “Agama seseorang tergantung dengan agama teman dekatnya. Hendaklah kalian memerhatikan, siapa yang dia jadikan teman dekatnya.” (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Silsilah Ash-Shahihah, No. 927). Hadis ini menegaskan bahwa lingkungan sosial memiliki pengaruh besar terhadap pembentukan karakter.
Masalah muncul ketika ketiga pusat pendidikan ini berjalan sendiri-sendiri. Anak diajarkan kejujuran di sekolah, tetapi menyaksikan praktik yang bertentangan di rumah atau lingkungan.
Ia didorong untuk disiplin, tetapi melihat pelanggaran sebagai hal yang biasa. Akibatnya, terjadi kebingungan nilai. Anak tidak lagi memiliki rujukan yang jelas tentang mana yang benar dan mana yang salah.
Kondisi ini semakin kompleks dengan hadirnya teknologi digital. Media sosial kini menjadi ruang belajar baru yang seringkali tidak terkontrol. Nilai-nilai instan, budaya populer, dan informasi tanpa filter dengan mudah masuk ke dalam kehidupan anak. Jika tidak ada pendampingan dari keluarga, sekolah, dan masyarakat, maka teknologi justru menjadi faktor yang mempercepat degradasi karakter.
Oleh karena itu, menghidupkan kembali sinergi Tri Pusat Pendidikan menjadi kebutuhan mendesak. Sekolah perlu membangun komunikasi yang intensif dengan orang tua, tidak hanya dalam konteks akademik, tetapi juga pembinaan karakter. Program parenting, forum silaturahmi, dan kegiatan kolaboratif harus menjadi bagian dari strategi pendidikan.
Di sisi lain, masyarakat juga harus mengambil peran aktif. Lingkungan sosial harus menjadi ruang yang mendukung tumbuhnya nilai-nilai kebaikan. Kegiatan keagamaan, sosial, dan kemasyarakatan perlu dihidupkan kembali sebagai media pembelajaran karakter.
Lebih penting lagi, diperlukan kesamaan visi. Pendidikan karakter tidak boleh berjalan dengan standar yang berbeda-beda. Nilai yang diajarkan di sekolah harus sejalan dengan yang dicontohkan di rumah dan diperkuat di masyarakat. Tanpa keselarasan ini, pendidikan akan kehilangan arah.
Memang, tantangan tidak ringan. Kesibukan orang tua, perbedaan latar belakang sosial, serta pengaruh globalisasi menjadi kendala yang nyata. Namun, tantangan tersebut tidak boleh menjadi alasan untuk menyerah.
Justru di sinilah pentingnya kesadaran kolektif bahwa pendidikan adalah tanggung jawab bersama.
Dalam perspektif Islam, pendidikan bertujuan membentuk manusia yang utuh—tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga matang secara spiritual dan sosial. Ini hanya dapat terwujud jika ada kesinambungan antara apa yang diajarkan, dicontohkan, dan dialami oleh anak dalam kehidupan sehari-hari.
Akhirnya, kita perlu melakukan refleksi bersama. Sudahkah kita menjalankan peran sebagai bagian dari Tri Pusat Pendidikan? Ataukah kita masih saling melempar tanggung jawab?
Jika sinergi ini dapat diwujudkan, maka harapan untuk melahirkan generasi berakhlak mulia bukanlah sesuatu yang utopis. Sebaliknya, ia akan menjadi kenyataan yang dapat kita saksikan dalam kehidupan sehari-hari. Generasi yang tidak hanya cerdas, tetapi juga berkarakter, beradab, dan mampu menjadi rahmat bagi lingkungannya.
